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                                                六壬五变中黄经

                                                2010-11-21  太极生辉

                                                 
                                                 序补
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   夫六壬者,源自轩辕夜绶九天玄女秘法,置于金柜玉匣之中,破茧尤于涿鹿,因而名之曰金柜玉匣经断,益增数多其归一揆,唯宝鉴三百八十六卷最为完大备,其书通天地之理,察鬼神之机逹,人事之变,知吉凶进退存亡之说,以其浩汗习之者罕。昔流于君平、李淳风、袁天罡、管辂、郭璞并明此术,今司天监张君正之亦与之齐名,郭璞者何,晋明帝时常为司天官,号曰凝神子嵩山真人者是也,璞见宝鉴之汗漫难传,岁久湮没,因摘其关键另成?#40644;?#21517;曰:“鬼贼五变中黄经”,之书大略上下运用五行干支相配五气、二马、九门,大则明十段之指归,小则辩三传之得失,演彼建旺相之理,讲变遁生克之端,释日辰分彼我之殊,论神将尊卑之异,能通幽玄之理,以类万物之情,故大可以知生定死,小而可以彰往察来,课之纪纲郭之凝神言?#25954;印?#35937;之吉凶,焦休文注之明矣。经注共五万余言,难为治生者,既以难鬻而不知学,盲瞽者欲相传敖而不知之至于?#30475;?#22827;,又以其异端?#30053;叮?#24656;泥亦鲜有所为者,仆弱冠以来,常为省部掾奉公,闲暇精力?#30691;啵?#25915;慕壬课,研穷躭玩,无舍寸阴,积三十余年,颇得中黄之旨趣,兵革以来,?#26432;?#29032;尽,偏诣诸方求访残篇,用心考诸书攺正,更用直言句易读,义浅意识,庶几广传发扬术中美事,得好学之君子,复得览焉,虽非为大裨于世,亦岂可谓之无益,中间傥有违阙,凡与同志者加之斤斧,续而缀之亦有所望也,伦古斋后学燕人商皓仲贤书。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                卷一
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 日为己身最要明,三传无系克无刑。上下吉神兼吉将,自然求遂得安宁。
                                                三传年命克我身,只为他鬼莫相亲。克我无气身自吉,我复克兮不害人。
                                                莫执行年?#20037;?#20146;,建合干下地支分。凶神克害辰日上,与日何类辨元因。
                                                生我即须寻父母,克我相伤觅子孙。同类事从兄弟起,干合多在妾妻身。
                                                生我祸中途远外,我生虽忧在比邻。寅若长生是道人,申临死绝行尼僧。
                                                天?#24178;?#26106;为公吏,戍加四孟主多单。贵人帯印克今日,便是终身有禄人。
                                                申午相加作天后,用神大吉媾婿亲。戍加亥子玄合位,鋳印乘轩作匠人。
                                                天地医同入空亡,学论须看旺相神。天地得戍戍克日,絶败空亡是贱贫。
                                                课中端的无差误,好把当时建一旬。五行俱旺四时中,莫指东方木旺春,
                                                夏火秋金冬贵水,自然都是一时春。用神旺相鬼无气,便是鬼贼生旺身。
                                                主事旺我我得旺,自然凶祸不为凶。莫犯东方木作名,朩中生火克金刑。
                                                时至物类随时变,一物相合万物生。休道南方午火尊,火来正旺反伤壬。
                                                尽道亥子元?#27492;?#27700;性和柔动即止。若识五行真?#20645;唬?#38500;非建作真合鬼。
                                                莫扏水火相刑克,是物?#38405;?#21270;五行。谁道西方休是金,金中建作火中凶。
                                                申酉能克西方物,西方物伤庚辛金。误作四季是真土,土旺能伤金水?#23613;?
                                                尽知变动不同情,后学之人多执误。要知?#25351;?#30693;休日,先以鬼贼分端的。
                                                次看初未发休期,会者万中无一失。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 

                                                卷二
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 阳将阳时建阳干,上下俱阳男子显。北阴是女言非谬,比与不?#21364;?#22810;?#36873;?
                                                亥子短身黑色分,寅卯拳面青白面。巳午腰长兼红白,申酉肌柔方福脸。
                                                辰吏面方耳轮厚,小吉头黄额尖崄。天魁玄武必身胡,丑日头圆黑星点。
                                                蛇日是火性燥急,战克忧惊在小儿。在初?#33268;?#24515;无定,未传火烛课中推。
                                                朱雀相生印信权,克日口舌事难安。在初祸发官?#24405;保?#26411;遇身须有远看。
                                                ****从来福遂加,相克夫妇见乘差。用在户门奸事起,终于巳亥?#26029;?#23478;。
                                                勾阵战?#29359;?#30342;休,与日相生道路仇。中未二传俱吉利,也须禁忌出身愁。
                                                青龙相生事皆和,更逢建旺宝财多。若与日辰相克害,疾病伤财事多磨。
                                                天后相刑暗昩生,日不克时婚可成。若与亥卯酉同位,必为邪淫在狱庭。
                                                太阴克日起?#20843;劍?#32456;有阴人挠讼?#30465;?#26356;逢卯酉为合类,事同凶恶定无疑。
                                                玄武相刑主盗伤,破败官?#24405;?#36867;亡。类与日辰无克战,凶中就吉却无妨。
                                                太常无克事欲宁,小吉同逢宾客迎。初与日辰难聚会,事因酒食作官刑。
                                                白虎凶神岂见祥,?#20449;?#20998;占共死亡。?#20174;?#25112;斗莫论官,免死须归道路傍。
                                                三传日辰并来期,见其二?#24535;?#20982;疑。寅亥遇之身主病,寅辰逢震狱囚迟。
                                                卯子当时占盗贼,巳亥传之在路岐。丑午入传多咒咀,?#20174;?#21152;之姑嫂离。
                                                要知心内多忧豫,胜光传送事无疑。河魁行年临玄武,身主头胡事不移。
                                                凶神复行凶神位,帯煞披刑有克制。救之不救复来伤,官灾流配死入墓。
                                                吉神行来吉神助,更吉与杀同支住。解神不解吉相生,自是官迁禄聚福。
                                                五行真假莫执一,先视五行建那支。建支五行与日比,自是灾消福禄随。
                                                五行建合少人知,建旺难逢合使支。建得一鬼来伤我,复来助救我无疑。
                                                建合又复建合鬼,伤我今日救不止,便是龙常作福难,日纵生旺亦须死。
                                                行年?#20037;?#20134;行建,三传辰上祸来战。内有?#22764;?#20134;主凶,伤还伤人看冢眷。
                                                占课类因何事起,细看鬼贼神将理。三传?#20037;?#21160;伤时,更伤日干凶不止。
                                                来往相乘反战争,克复交加用囚死。鬼旺临日更得地,吉神吉将终不喜,
                                                日时吉将主于生,鬼犯绝空祸不真。战斗吉凶谁得地,祸囚福旺喜皆亨。
                                                凶吉力平神将等,切分远近路无程。路若有程时得正,加临魁正指之情。
                                                官病万类断何事,龙虎玄常最要明。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

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                                                 尊卑先后彼要同,日辰上将所克凶。日上尊兮宜先起,辰上旺兮?#30333;?#36890;。
                                                害我是男或是女,论今日魁辨阴阳。欲知帯砐及完全,鬼贼来乘内战看,
                                                若逢申鬼当得内,即须?#35775;?#19981;堪现。干支俱败身入墓,复身绝地不完全。
                                                自刑自制生?#40644;穡?#24517;逢貌陋起无端。四神俱旺多壮智,反此刑伤是老年。
                                                诸震不用鬼贼多,鬼位乘临上下传。假?#36149;?#26454;几时休,祸发须忧旺鬼勾。
                                                解神日旺初传吉,是放临年有中秋。用起青龙兼有数,自然会合福无边。
                                                勾阵帯木虎落壬,官事合有杖责言。日上行年天乙立,三传并皆克今日,
                                                勾阵之阴克贵神,事发身须忧刑?#23613;?#21246;阵作虎同伤日,得罪当忧遭刑狱。
                                                贵神克日反刑冲,占?#38386;?#30693;不免凶。三传有克身下鬼,定见笞流苦罪中。
                                                要知课中刑责数,勾阵?#22856;?#21152;减寻。身自欲责复无责,贵人初解免祸凶。
                                                天?#23452;?#34892;耄不皆,太岁生日终无罪。虽有勾虎阴同克,减戮须教作边逆。
                                                天以太岁皇书同,来往相生道路通。纵有勾阵临血刃,临刃身须得免凶。
                                                二马初传为敇例,复交马克勾阵位,便有死罪事宜?#21360;?#32437;有编配亦?#26432;堋?
                                                要知存亡看虎蛇,阴神阳神分宾主,阳命阴伤见死亡,阴命阳伤必见鬼。
                                                白虎天后与螣蛇,克日须当病转加。阴与阳神看得地,行年被克死无差。
                                                五行日时俱入墓,絶败空亡逢日遇,纵有解神亦主凶,凶吉应期日上主。
                                                丧车?#31179;?#20020;门户,孝服死神兼旺位,纵有褔神生日解,也应沉滞灾?#35759;取?
                                                日上?#22764;?#27491;当时,白虎阴阳自战持,内?#34892;?#31070;立衰败,天年?#21482;?#30245;无疑。
                                                初传动土咍咽喉,若无重数虎当头,五行五臓须同用,仰伏白虎?#35805;?#27714;。
                                                若先用神是太乙,并作螣蛇病在头。如是玄武登明上,病多眼目泪交流。
                                                忽见天空临戍位,须知行歩不能游。更遇勾阵在天秤,占灾多主病咽喉。
                                                那堪传送临白虎,凡占支体也顺忧。莫道功曹加白虎,肝胆又与胃相仇。
                                                用传卯合盲胁痛,凡占女病损肌柔。不喜太阴从魁上,病源腹痛肺心愁。
                                                更逢子用天后位,仍?#39047;信?#26412;根由。若也太常同小吉,病饶吐嗦气难分。
                                                男用天罡女用魁,加临年上法合依。功曹之下?#24184;?#27714;,传送之方女觅医。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                卷四
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 上克下兮多自失,下克上兮盗贼将,上下相生看得地,玄武初传两位当,
                                                占盗阴阳?#20449;?#20998;,玄武三传辨的真。克处不往生处去,少荣老败定其真。
                                                行年三传克玄武,更看内战见勾虎,纵使玄武生更旺,定见贼人自败露。
                                                玄武阴生为件数,物在神前所克处,假使火神五八伴,申酉为贼看其度。
                                                日生玄武无由欺,三传?#20037;?#22797;无害,吉将良神贼?#38405;?#30423;贼相?#24051;?#26080;碍。
                                                若见二水临下来,定推隐匿在北邻。要知藏物在何处,即在异中灰中寻。
                                                不若近河并近井,或在覆棚窝冶中。不拘在家与在外,须推玄武有相亲。
                                                玄武无气贼须败,物在高强亦须得。盗神有气贼难求,财入空亡亦沉没。
                                                玄武无气盗神凶,财物入空追不及。贼物俱生宜求贼,贼物俱败难寻获。
                                                欲知远近何方去,玄武相乘上下当。午临寅地为玄武,出于东北住南方。
                                                玄武还家避贵人。不行改捉位中神。上下无妨须可进,再求无克路还家。
                                                经云五阳徳者处,凡是阴来合干言,若见德克支刑物,走者隐入定还元。
                                                或若刑支反克德,?#20961;短?#20129;要见?#36873;?#35774;使刑德不相克,式中玄武别求传。
                                                忽见阳神玄?#28270;唬?#20961;问?#20982;?#36864;四度。或是阴神为玄武,定知?#20982;?#22797;还位。
                                                若卜女?#26377;?#27494;下,或寻男去走阴路。要知逃亡行多远,?#22856;?#30456;乘知里数。
                                                私遁逃亡已出门,课中无例克行人,日上勾合刑德喜,不劳追捉自东门。
                                                要知久出在何方,却把行年临处详,有制不刑须攺动,迁移身在财下方。
                                                要知作客何方去,行年上下看临处,下神为去上神还,里数相乘加干数,
                                                若问行人堂野路,最忌行年有畏惧,日干行年难还本,必主中途有?#20645;蟆?
                                                欲知?#27492;?#26376;日期,先寻日干还旧支。战克未来相生至,戏神游神月日宜。
                                                日上克用看行人,年无克制必来门。为何半路复回家,日前行制财在家。
                                                日上妻合当远去,必须千里住天涯。万里还?#30691;?#33267;门,门上相逢妻克身,
                                                三传更是生妻美,欲入宅?#22791;?#21315;里。有财有禄兼乘马,主家三日却?#23478;啊?
                                                使去数朝忧未回,百般思虑动猜疑。月将加时视罡下,此日应知必来家。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                ?#22270;?#36523;章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   日为己身最要明。
                                                  以日干为占者之人,按灵支指龟云?#21512;?#23547;日上鬼,后寻冲破刑害,次看二马、五气、三传年命。若?#25351;?#19981;在三传内,筮卦之人,没奈何矣。假令甲日甲课在寅,便论地下寅上,仰见是何,干支是何,将若克今日干,更有气凶如白虎乘墓,神就日上克,必主官讼。若元武加日克今日之财,主损财。如不克财,只克日干,即主恶人挂惹口舌。假令甲日戊为财,庚为元武,加日是损财,三传中无戊,即主恶人口舌。若青龙乘旺气克日,主因财物官司,或因官司破财。如见太阴、天后、****此三神就克战当日妻财,必主损?#30772;?#21380;。假令甲日以己为妻,三传中建己日上,见此三神建得乙为之,主妻生事。若有朱蛇常空,可论小儿事决矣。次论天上日干,所行临地下支辰,两位相加之地,不得交相克。若所行之地,有上下克制事宜,守旧,不得进用。假令天上日是木,所临地下是金,带勾陈,便忧官事。若三传行年?#20037;?#26356;有朱雀、天空、太阴,或有寅辰,更不取别凶,便是官事。如见地下金,克天上日,若天上日是白虎、天后、螣蛇,更日行墓,绝死病衰,即主身病。若更天上三传,见白虎建干克日,?#27492;饋?#33509;是****克制,主和合中起口舌,更五神不正,主奸淫。若青龙、太常有克制,多主筵会酒食口舌。元武、天空克制,主失脱破财。若天上日与地下日俱不克战,则吉。
                                                  三传无系克无制。
                                                  三传上下,若无克日干,即吉。克日即凶。兼行年?#20037;?#19978;有一处克日合凶,却三传上下自制,兼系与将不和,名曰内战。虽有克日,亦不为凶。假今日丙,或初传见壬,壬是白虎合凶,却末见戊丑未辰戌为解,反吉。如中传是金,金又生壬,助鬼即凶。末传旺土,即为自战。又上下所乘不和,亦名自战。凡三传,为他人兄弟外亲事,不要克日,则吉。若有一传克我,即凶。三传助克,为凶。若一传克日,却与二传不和,即为救,为他人兄弟不和,即为我者。故曰自克自系合吉。
                                                  上下吉神兼吉将,自然求遂得安宁。
                                                  要三传上下神将,俱不克日,又要天上日与地下日神将,相生不战,则所求皆吉。如三传不旺,兼克日干,或天上日不得地落,空亡求事,断凶。假令十?#36745;?#19993;寅日丑,将戌时地下日,复见天上日入庙,兼带财还家,盖日上申丙日遁,得丙申丙临丙,是地下日复见天上日入庙也。丙以申为财,申加巳是带财还家也。又丙寄巳天上,巳起临寅,亦所行有财有禄。丙日遁得庚寅,庚乃丙之财,巳为日之禄,地下寅又生天上丙火,是上下神将相生也。故曰:上下吉神兼吉将,是所求成遂也。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                ?#36864;?#20154;章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   三传年命克我身。
                                                  课忌三传干支,及行年?#20037;?#19978;神建干,克今日日干,地下干为宅,为己身,以天上日为我所行之地,更得见何干,视有气无气,克与不克。若有一处克地下日干,为克己身也。再以时遁,见天上时干有何变动。如十?#36745;?#19985;将甲午日壬申时,以壬申时遁,起庚子,至亥上,得甲辰临亥,今日甲干立长生之地,为有气,吉。
                                                  只为他鬼莫相亲。
                                                  以年命三传上建干,尽?#36816;?#20154;,如克我今日干,凶。余虽有克,我无路,何畏之有。不在三传年命,虽有克,无路,是不亲也。
                                                  克我无气身自吉。
                                                  要今日鬼在无气之地,日干上下有气,更日不在衰绝病败之乡,是以克我无气,我身自喜矣。
                                                  我复克兮不害人。
                                                  三传年命建干切,是要我克为财,主吉。故曰:不害人也。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 

                                                释宗亲章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   莫执行年?#20037;?#20146;。
                                                  行年?#20037;?#20811;日,主亲人相害,其理全在支干三合、****,有德方可言亲。若无干支合,兼无德,虽有年命上神克日,只为外亲,不在宗族之类是也。
                                                  建干合之带支分。
                                                  假令十?#36745;?#19985;将甲戌日巳时,初传戌,临寅得甲,戌下得丙,寅戌中?#34892;粒?#21512;丙将得****,辛金克日干甲木,是主亲人因和合事,起口舌,喜丙火生寅,辛金绝寅,不能相合,未足为害。又中传午临戌,得庚午为白虎,庚金克甲日,主因亲人和合得病,难痊。午临戌,为五行入墓,凶,终不死。若专言甲在寅,又临午,合死。所谓不死者,以白虎乘午自战,又天上甲在戌,戌居寅,病甲木,临寅为入庙,亦主不死。干合支合为亲类,仔细消详论假真。
                                                  论亲疏人相害,要今日鬼在支干三合、****,兼有德有贵,方可断是亲人相害。若今日鬼所临之地,在六害刑冲,兼干冲战,又坐四杀处,上下克制,亦不亲也。如甲戌日,以戌中辛金克日为鬼,戌临三合,主亲人。如戌临酉,乃自刑,亦害,为不亲也。或戊立于丑甲,虽畏戌中辛,若行年是戌,合亲,谓甲至丑得贵,辛至寅有贵,是有德合,主因亲人凶事。若戌立于丑,不临年命,亦非亲也。谓丑是戌之刑,又为辰戌丑?#27492;?#26432;,刑害带杀,是不亲也。故曰认假真矣。
                                                  凶神克害日辰上,与日何类辨元因。
                                                  不见克今日鬼,今日干上又无制剥,即吉,亦恐有克日上之神类,看是何宗?#23376;行祝?#21462;五刑断之。假丙日是火,三传年命,不见水,即吉。再论日上建,若是土干,又三传俱旺,土主子孙之凶,日上丁火,三传阴火,主妻灾,旺阳火,主父凶。日上建得木,三传俱旺木,必主是妻之外亲相害。日上建得金,三传俱旺金,主母凶。日上见阳水,只取为鬼,阴水为兄弟争竞。若不见今日鬼,先寻克本元神定之,可知其何亲属主灾。盖课中遇蛇、勾、空、元、虎为凶神,不见克日,必无伤于我,当看其凶神所克者是何亲,所主?#24535;蹋?#20197;类言之。假如十二月子将丙寅日申时,占干上酉,三传酉巳丑,卦名从革,课传无水,不见克日之鬼,朱雀临酉,金发用所克者卯木,其日干丙火,以卯木为母,必当其咎。朱雀主官非合,断其母有口舌官非。
                                                  生我即须寻父母,克我相伤觅子孙。同类事从兄弟起,干合多在妻妾身。
                                                  如甲日三传不见克日,如寅上有己,三传见木,克己即主妻灾。又加寅上无己,却是戊,主妾灾,或主父凶。如寅上有庚,三传旺火甲日,以癸水为母,临在日上,被三传旺土来克,应在母凶矣。此以生子为母,克母者为父,克干为嗣,我克者为妻之论也。
                                                  生我凶因途远外。
                                                  所有一鬼克,今日?#20174;兴?#20154;生于鬼,即主远人来害。如三传神克日剥将,亦主远人,将克神为近人,日上将生鬼,为远亲,或远人相害。
                                                  我生须忧在比邻。
                                                  将生神相害在比邻,神生将损我,人在他乡,虽见克我之鬼,却化于他处,即主相害人近处起,谓化而其势不长,合近。若事转生鬼,其势大厚而长,主鬼贼远来。如金为鬼在,传坐在水上,为化于他处,主近。坐在土上,谓事转生鬼,主远。又鬼无气合,主官事起近,谓无气,是不远矣。虽甲日以庚为鬼,甲上有壬癸,亥子庚至子化水,无气不长,是鬼不行。兼生日上是以鬼起在比邻。经云:鬼旺势行远,其鬼远来。鬼衰?#40644;穡?#20854;凶在比邻。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释推占门类诸人章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   寅在长生道人士。
                                                  建寅干临长生行,年入华盖更初传,是亥中传寅,加亥,临长生,克日贵神失地,或落空亡,不能制鬼,合主一道士相害也。假令十?#36745;?#19985;将戊戌日戌时,占卦弹射,初传癸亥临申,坐长生,作勾陈。中传甲寅,临亥,坐长生,作白虎克日。末传丁巳临寅,亦坐长生,作太阴夜,占贵人。在未临辰,坐空亡,其人行年在丑临戌,是华盖,且末传寅木,临长生,为鬼克日。我之行年,又就华盖,故合取一道士相害也。又寅坐华盖克日,亦取为道士相害。
                                                  临申死绝行僧尼。
                                                  申建干在死绝之乡,?#20037;?#22312;空亡,行年遇华盖,初传入今日孤辰寡宿,或有辰巳亥,三传即为僧相害。又申金无气,临华盖,?#40575;?#20811;日,亦取为僧。假令十?#36745;?#19985;将?#39029;?#26085;未时,课初传戌临辰,朱雀。中传辰临戌,太常。末传?#20013;?#20020;辰,行年?#20037;?#22312;辰,临辰临戌,其课建干甲申,又复建庚申,申绝于寅,克乙,初传戌是寡宿,?#20013;?#24180;?#20037;?#20020;戌,空亡,是以取一僧人相害。
                                                  天?#24178;?#26106;为公吏。
                                                  天罡乘吏神,贵神克我今日行年。禄财为吏也。建辰干,坐贵行年,复食贵神,初传是今日印,或建十在劫亡刑杀上,即可取为有禄公人。若建干不在贵神,或行年不食贵神,只建干克日,带劫杀亡神,三刑六害,为无禄公人。若依前建干,带劫亡克日,更乘天驿马,主走公吏人也。
                                                  戌加四孟主为军。
                                                  戌加四孟,坐亡神劫杀,行年遇金神,贵禄财入空亡为军也。又建戌中干克今日,加劫亡阳刃,行年食贵神,兼太岁初传,为悬?#32772;?#33509;戌为勾陈,尢的。假令十?#36745;?#19985;将乙亥日丁亥时,占行年四十五岁,初传申临午,作贵人,为重悬针。中传戌加申,为戌加四孟,行年亦戌,加申乙亥日申为劫杀,四十五岁行年,戌得庚,戌贵神是申,建戊申庚被戊食,名曰行年食贵神。又申与庚皆金,故曰行年金神贵神。是以此课戌加孟,更在劫杀上,初传悬?#32772;?#26159;合有一纹面军人相害也。
                                                  贵神带印克今日,便是终身有禄人。
                                                  初传见贵神克日,却有建干,与今日为财,名曰贵神自战。又初传生日,或贵神坐处不旺,必主有禄官人争财。或贵神克日,却贵神无气,三传无禄。或贵人坐落空亡,即虚名官人也。假令甲日丑为贵神临申,名曰坐印。谓甲日遁得?#39029;螅?#20057;取壬为印,甲得壬为印丑,坐申,甲日遁得壬申,故曰贵神坐印。假令十?#36745;?#19985;将甲子日戌时,占贵神是未建干,得辛未,加辰遁,得戊辰,辛金见戊土为印,故曰贵神带印,为主贵神相害也。
                                                  申午相加作天后,用神大吉媾婿亲。
                                                  申午为媒人,若申午为鬼,兼与日暗合克日,主相害人。曾作牙人与媒人,又初传是大吉,准此。假令十?#36745;?#19985;将?#39029;?#26085;亥时,申加午为初传,申金克乙木为鬼,中有?#27597;?#22825;上日酉克酉,建乙是合来日上克乙,?#25163;?#23186;人也。
                                                  戌加亥子元合位,铸印乘轩作匠人。
                                                  戌为万物始成,兼是巧用之煞。书云:魁首也。亥始萌之象,子迁流动变,元武取机巧之人,****终日,须了合聚之事。若戌加亥子处见****,元武应尔。又云:戌加亥子见金木,将得****,主木匠。金火,银铁匠。火土,窑冶匠。金木相加,主刻匠。水火,杂匠。浮火,高匠。纯土,石匠。纯金,铁匠。
                                                  天地医同入空亡,学论须看旺相神。
                                                  天地医神落空亡,为鬼克今日,即主医人口舌。
                                                  天地得戍戍克日,絶败空亡是贱贫。
                                                  假令十?#36745;?#19985;将庚寅日寅时,占子亥戌,为三传庚日,遁得丙戌,丙戌克庚金,为鬼,合凶。谓加亥丙火临绝地,主?#35835;?#20154;相害。若更初传临沐浴,或上下干建,二阳干,一阴乾,即主男子为妾所生,女人必贱。依此断之。
                                                  课中端的无差误,好把当时建一旬。
                                                  用建干复运一旬之例,所见用之,则无差矣。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释年命建遁章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   行年?#20037;?#20134;行建。
                                                  ?#20037;?#20174;日建一同,更不别取矣。行年只从小运干头,复遁于天干上行年,可取矣。假令三十一岁,行年丙申,却取天上申行至地下申是。
                                                  三传神上祸来战。
                                                  若三传是日上辰,上为用神克日,不见解神,即凶。若辰中复克三传,自战。凡凶事,灭为吉利矣。
                                                  内有?#22764;?#20134;主凶。
                                                  三传在辰上克日内,有?#22764;瘢?#20134;凶。
                                                  伤还伤人看家眷。
                                                  谓行年?#20037;?#20027;亲,故言看家眷。假令甲日寅上有乙,传中见乙庚,合大凶。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释主事章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   要知?#25351;?#20241;和日,先以鬼贼分端的。
                                                  起初先看初传,主年月日时,更上下支干。若不在真个年月日时,此外初传在前,末传在后,只主初传过了月日。初传在后,末传在前,只主末传过了月日矣。假令十?#36745;?#19985;将丙寅日申时,初传子?#20645;矗?#20316;天后克日,主女人口舌,吉凶主?#36745;?#24212;。中传巳加子,作天空,主女人虚诈口舌。末传戌加巳,作螣蛇,为?#22764;瘛?#22303;克水,制鬼,是凶,并解为平平矣。此课?#36745;?#20869;,忌申日口舌,添壬日,更重,宜避之。戌日必见喜,谓伤,壬癸克天后子水,更克天空地下子水,是以吉也。余仿此。
                                                  次看初末发休期,会者万中无一失。
                                                  又先看初传,主何年月日时发端,更看末传何年月日时?#21496;觥?#21448;看日上与鬼贼生合,若此处取得,是当应期,无一失也。假令十?#36745;?#19985;将壬辰日子时,占丑临子,初传寅临丑,中传卯临寅,末传论三传,皆克壬,初传太阴,主先是东北一妇人,生得头员眼大相害。次主东北寅中,?#21009;?#21518;,又是一妇人相害。末贵神卯中有辰土,又克日,?#25163;?#22899;人官事,起自东北。初传是主十二月?#36745;?#20043;事,月为太阴,主事迟缓。至得二月?#20898;?#23448;事解矣。谓末传是卯,故?#25214;?#32467;果在卯,合主二月。若取?#35828;?#21513;日,二月庚申辛巳日最吉。余仿此。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 

                                                释吉凶实意章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   占课类因何事起。
                                                  言发用看取三传年命,各有异常?#25351;#?#21462;克今日者,即为凶事。无克今日者,虽三传元虎勾?#31119;?#24182;无事矣。
                                                  细看鬼贼神将理。
                                                  青龙克日,无救,必主损财帛。若青龙生日,即宜求财。或朱勾克日,主官事口舌。若不克日,有媾匹远行之?#30149;?#20381;十二神断之。
                                                  三传年命动伤时,更伤日干凶难止。
                                                  若所动之鬼,当时克日,则凶决矣。若不克日,只克时,亦凶。若当时之鬼不得地,虽凶起,亦自休矣。
                                                  往来相乘反争战。
                                                  假令戊子日上得酉,又亥上见卯来克戊,合凶。却畏戊上酉克卯,故卯不敢相害。又酉上见丁,丁酉自战,却得亥卯。癸复克丁,酉却克戊,卯却克戊,故曰往来相乘,反复争战。看三传中有偏助,一处得助者,吉。失助者,凶。
                                                  克伏交加用囚死。
                                                  论官鬼克我者,内有一衰一旺。假?#32609;?#36784;日九月卯将未时,占甲寅,生人,三传子申辰,卦名润下,又名重审,可言庚日还家,吉。畏日遁之鬼,初传丙子,?#20037;?#35265;丙戌生寅,与支神相冲,有路。丙子坐辰与三合,有路。丙子作螣蛇,丙戌作****,二丙克庚,合因小儿和合中起官事,其言?#28147; ?#28982;子本属水,中却有壬,又子旺壬,非旺丙,其戌中丙虽旺,却被壬败,卦名润下,三传皆类化为水,二丙俱败。虽有丙,不能胜庚,金势旺,故两丙就子中生辛,随壬化矣。故言:克伏交加,用囚死也。
                                                  鬼贼临实更得地,吉神吉将终不吉。
                                                  若鬼贼有气,更立生旺得地,又不见下制,坐天空空亡,更克日,有路又无救助,凶神更在三刑六害相冲处,虽有三传中,吉神吉将更不取吉,乃是凶矣。
                                                  日时吉将立于生,鬼犯绝空祸不真。
                                                  言今日天上日干,?#22675;?#24178;所临之处,要生旺得地,又无下克,更与初传各,当时虽有别方鬼克,事不为凶。若三传年命是建鬼克我,却鬼立在空亡败绝,或有制下,克亦不为凶,所求皆吉也。
                                                  战斗吉凶谁得地。
                                                  论今日与鬼贼之神,谁得地,谁有理,得地不如得太岁,尊神生我带德,合为亲,万祸不能侵也。假令十?#36745;?#19985;将癸亥日寅时,占丁未生人,初传戌加亥,白虎。中传酉加戌,天空。末传申加酉,青龙。?#20037;?#22312;未,午加未,****。行年在午,巳加午,朱雀。贵神卯加辰,其日是癸,天上癸在亥,临壬子地下,癸寄丑上,壬子二者皆为得禄乘旺,即为日有气,?#34892;?#20134;不?#20381;?#20260;。又贵神卯为癸所生之地,名贵神相会。更行年?#20037;?#19978;得巳午火,为今日之财。又中末二传皆金,生癸水,都合取为吉利。此是术人不知合使不合。使合从,不合从,依六壬。《金华宝鉴经》云:?#39047;?#19982;日相冲,生旺莫犯四煞,吉中即不从我,反凶。又云:鬼贼要立空绝,则祸变不凶。依此看之,虽天上地下二癸并吉,奈何却巳午子亥冲战,不从子亥癸,反来投戌,戌见午巳转有势,谓火来生戊寅,午戌合也,又巳午败克酉申,酉中畏巳午旺火,不?#20381;?#29983;水,故亦从戌外贵神,卯加辰,为入狱,是贵神不得地,却戌中?#34892;粒?#20811;贵神,所乘之神不亲,是以合戌与之俱旺,戌为白虎旺克日,故为合死之课。此课合从戌乃鬼旺也。
                                                  祸囚福旺喜皆亨。
                                                  凶神凶将,常要囚制,自克不害今日,便是祸囚矣。吉神吉将,要生今日,不临战制,必作福旺矣。故喜吉凶力平神将等。
                                                  假令十?#36745;?#19985;将戊子日午时,占戊畏末传螣蛇,寅鬼来克,主小儿惊恐。是癸丑人?#24613;久?#30003;,加丑申,金克寅木,即为救矣。再论所立之地,得失何如,其寅立未,申立丑,各自坐墓,其力平矣。
                                                  切分远近路无程。
                                                  前课二神力并,有路者,先至。无路者,不来。若鬼与吉煞齐等,用正时所居者,先至。又或时助时生者,为后至,无路也。
                                                  路若有程时齐至。
                                                  论鬼贼?#22764;?#40784;至,所行之地,更立并,而坐处?#35805;恪?#20860;日上下不相克制,故云路齐至。加临魁罡之法看之矣。
                                                  加临魁罡指其情。
                                                  言鬼贼在三合,?#22764;?#20134;在三合,看二神齐至如何,取吉凶?#22764;?#20808;至,则其祸不来。克我者先至,则?#22764;?#19981;来。要各有稳便后,便以为人祸福,其己身未能安,先有伤陷,何敢与人为祸福。见身安,见人不是,须是整齐他人,须得有权势,或朋友相辅,后方可与人为吉凶。其前言鬼贼与?#22764;瘢话?#31435;生旺,?#35805;?#26377;气,?#35805;?#26377;路齐来,谁吉谁凶,则得大人势,要指挥者先来。至日,何谓势,要贵神是也。将河魁加于卜课正时,再看天上贵神所立之地,贵顺福先行,贵逆祸先至,言甚有理,不许人乱传。若以斗罡指福福至,指祸祸至,此则无理莫用矣。
                                                  官病万类断何事,龙虎元常最要明。
                                                  若指正时,合吉言吉,合凶言凶,故龙虎元常最要明。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释论四时旺相章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   五行俱旺四时中。
                                                  此说不论春木夏火,秋金冬水,四时得令为旺,且如寅木加亥,虽七月占,更三传水旺生木,便?#38405;?#26106;,不可言七月金旺木绝也。此言五行四时,有旺有衰也。
                                                  莫指东方木旺春。
                                                  木虽逢春,令如甲乙寅卯,木坐于庚辛申酉,金又三传克剥,虽春占,亦不可以旺言也。此言五行四时常旺常衰,不可?#20174;?#19968;端。但坐处逢生得地,即为旺。受制失地,即为衰鬼。不旺,吉反此凶矣。
                                                  用神旺处鬼无克,自然凶祸不为殃。
                                                  言克今日鬼,若更初传生鬼,便是鬼有气。若初传克鬼生日,便是我有气也。?#27973;?#20256;生我,则吉。虽有克处,不敢伤害我也。又看坐处同断。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 

                                                释五行章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   莫?#35759;?#26041;木作名,木中生火克金形。
                                                  甲乙寅卯,逐类所行,随月将与时变动,十干?#22675;?#19981;动?#27492;潰?#27861;是以干皆遁变,十二支回圈而行,课干支动中,?#20174;?#37329;木水火土也。是以不可专言东方属?#23613;?/div>
                                                  时至类物随时变,一物相合万物生。
                                                  看月将加正时,得子时,便复建。又如得申时,课随月将再行,名曰建合同用矣。故曰随时变也。假令十?#36745;?#19985;将丙寅日辰时,占卦名蒿?#31119;?#21021;传亥,加寅,作贵人,克日。中传申,加亥,作元武。末传巳,加申,为日干,作天空。又取时至物类,随时变,如?#20037;?#30002;午上见卯,作勾陈。卯上有子,属勾陈阴神,为真水。日干上得寅,作****。寅上有亥,属****阴神,又为真水。十?#36745;?#21344;亥子水,得时木,却变水,是时至物类随时变也。其课亥寅卯三鬼,皆自立处,无制克,俱来克日,主官事起于和合。若要免其事,除非出外,?#23665;狻?#35859;天上日临申见天空,天?#24080;?#25098;戌土,是三水不敢害。丙日日行六道,解三水,是合出入。更课己亥发用****出入,若今日所行天道,下克上,便出入,不能去矣。
                                                  休道南方午火尊,火旺正时反伤壬。尽言亥子原是水,水性柔?#25237;?#21017;止。
                                                  言五行不定各随时而变。
                                                  只在五行真?#20645;唬?#38500;是建作真合鬼。
                                                  假令十?#36745;?#19985;将乙酉日申时,?#23478;?#26085;遁得乙,建在酉,起加地下辰乙日,遁得庚辰乙与庚合,故曰建日合。复取三传年命,有建丙辛,即凶。如?#20037;?#24218;子巳加子乙,日遁之建,得辛巳下,有子遁得丙子?#20037;?#19978;辛干克乙木,下丙干克庚金,是上下建干,各交相克,谓之建合鬼,即吉。
                                                  莫把水火相刑克,是物?#38405;?#21270;五行。
                                                  言五行逐时变动,中有建物,?#20174;?#20043;皆变,有自战,不可不看五行是谁,有克即凶,无克即吉。如两者势均力并,先取初传助谁,得助者必胜,失助者必败。
                                                  谁道西方体是金,金中建作火干凶。且如火再运为水,水干故言火中凶。申酉能克四方物,四方俱伤庚辛金。误传四季是真土,土旺能伤金火?#23613;?/div>
                                                  申酉中看时所遁,建得何干,若得金干,必克木,得木克土,得土克水,得水克火,是申酉并克,得五行矣。若申酉建处不可内战,如内战,从长可矣。
                                                  尽若变动不同情,后学之人多执误。
                                                  谓十二支,上遁干变自不一,后学不得执亥子水,巳午火,辰戌丑未土,申酉金,是逐日时建五行,便变动不同矣。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释论建真鬼章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   五行真假莫执一。
                                                  ?#38405;?#25191;寅卯是木,巳午是火,申酉是金,亥子是水,辰戌丑未是土,乃支中寻建遁之物,金或化火,木或化金。故言真假莫执一,是有变化之情也。
                                                  先寻五行建合真。
                                                  论天地之遁干合,使谁当用直辰,本支谓子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,遁干随化,故曰先用各干,次用本支,是言直神干也。遁吉畏支相克也。
                                                  建支五元与日比,自是?#20013;?#31119;禄宜。
                                                  遁干临支,先要不相克,?#25105;?#20056;吉将,更要与日不相克,又要生,今日是事,吉庆福禄,长进矣。假令乙日乙在亥,是乙木生于亥,我吉矣。却建得癸,为初传,将得****。凡事和合吉庆,纵有中末二传克癸乙,不当用,不在日上,亦不为凶。夫克癸,谓之克本,用神凶克乙,是伤我,不吉矣。又云:十二支寄干,是真我也。所在再用者,干运也。伤我,即小滞。伤干运,即不利财帛。初传建与日两比,和大吉两战克,凡事宜守旧,今日三传,若建他鬼克财,主破财。克禄,主病。克下地道,亦主病。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释鬼合?#20174;?#24314;合鬼章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   五行建合少人知。
                                                  建合,主取今日合者为鬼,又言合使者,使不合者弃两说也。假令十?#36745;?#19985;将庚子日申时,占遁,得庚辰,辰上酉遁得乙酉,乙与庚合,故曰建合。是夫妇相见,单丙不敢克庚,故以一鬼不克夫妇二位,须两处见两丙,却克庚。有理旧说,谓丙处二心,夫妇相见一心,故不敢为鬼。是以却取丙辛,上下合处为鬼,丙使克辛庚,辛使克乙,此课中传戌临巳,戌得丙戌,巳得辛巳,又初传巳临子,遁得丙子,巳亦?#34892;?#24050;上之辛金,克酉上之乙木,下之丙火克下盘之庚金,乃建合。鬼复克今日上下,主因酒食中和合地官事。末传太常,中传****故也。其理犹?#28147;。?#20381;果子生?#22764;?#24322;变经,解其理,日上之神与日合,即为己身。不合,则不是。以建合干就日上合,名曰合神。若合处却有暗,下克上,则为凶。上克下,即为平矣。若克战力停,?#27604;?#26106;者为主。
                                                  建旺难逢合使支。
                                                  看合使天上建干支,合使地下建干支,取得胜者,为我,无克我者,甚善。有克我者,一?#34892;?#30691;。
                                                  建得一鬼来伤我,复来救助我无疑。
                                                  若逢得一鬼,克日干,却生日上有克上见鬼,是?#22764;?#21161;我,必不成灾厄矣。
                                                  建合又复建合鬼,伤我今日救不止。
                                                  言日遁与时遁上下建,得鬼相合,即言伤我今日,更无救解。假令十二月子将?#20309;?#26085;巳时,占以日遁干在己,巳起加戌,遁得甲戌,甲巳为合,是今日建合,为一处相合矣。又正时己巳,巳中有己,上得子,子中有甲,是日时建合,又复一合矣。纵有克己之鬼,亦不敢为凶,名曰日建合,重大吉。假令十月戊戌日寅将?#20309;?#26102;,占卦名重审,天上午遁戊临地上亥,亥中有癸,名曰建合。又初传子临巳,将得螣蛇,时建子中有甲,巳中有己,一重建合,克戊癸,主小儿惊,犹不惧。建合中力停。中传未临子,天空凶不主事。末传寅?#20645;矗?#26085;建干,寅中有甲,未中有己,又是一重建合,鬼伤我今日也。细解今建鬼与时建同一位,有气克今日,纵有救,亦不解凶,只是?#23376;?#30691;。
                                                  便是龙常作福难,日纵生旺亦须死。
                                                  若依前有复建合鬼贼日,虽有青龙、太常,更不取福,只主破财官灾。虽今日有气,亦不解重叠之祸。谓两重建干克日也。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释行人章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   年久出,不知存亡何方,即取去人行年所临处,为去者方位。若行年立处下克上,更今日干落空亡墓绝,必死也。若行年立处无克战,即下便是去方位。若问远近,过期不来,虚加一十,更上下乘行年数,合一处,言之里数,依本限人还家,本宫来门上神克行年,即不?#20381;矗?#20027;克行年立处之神,月建必改?#36139;?#20110;行年,天上财下方去。若初去行年下立合神,便不改动,只在此处。若在改动处,有财合相生,便不?#36139;?#21035;处。若至此立处,有克剥损害,用天马临着天上,有移身于今日干天上财下去位,便其下更有生旺合财,亦至未年旺行年月日,必再移身于行年元干,与天下元干行年,天上合神临处为去处。若天下合神,却克行年,复改移身于元行年去处也。更不改动,亦有还家之心,谓诸处不和矣。初行年立处,至诸方位住处,支干被太岁生者,应待是年得意还家。若见月?#30053;?#21512;游戏神,或天驿马临着处,是来者月四神有克处,不用。无克处用,欲知日欺生行年,或日?#20843;?#31070;,是来家日。?#20013;?#24180;处生太岁,却制剥门上神,又元年立己亥,必难还家。类神临处,便是来者月日,便用行年与初传相生,兼行年立处,便是起发日月矣。父母?#35782;?#22899;出行,第一依经用****与日干合者,来****,临卯,二月来。临辰,三月来。若子望父母,乙太常下取。来?#20197;?#26085;,夫望妻以天后下取,妻望夫,兄弟朋友,俱以青龙下取,主望奴以河魁下取,奴望主以贵神下取。言行人何年?#40575;?#23478;,?#20843;?#40857;常等将临处,为来期,更游戏神天驿马,又是月期。法《神悟经》以申子午三神为道路,入传主行发。《心镜》云?#20309;?#19977;千里外行人,用将军煞下为来者日期,一千里用太岁支临处为日期,五百里至一千里,用月建临处是也。百里至五十里,以今日支临处为来期。若二三里,以罡下临处为来期。五十里,用时支临处为来期。将军是百煞,若此煞临门,主行人欲至门。
                                                  若欲知久远出入安乐否,取依限临着处,是还?#20197;?#26085;。若知行年存亡,不用此法。其后别说。最紧用看日干,与所望者行年与日上,两下不相制。又最紧望者,行年天上支还地下支无克制,必来,要知何月日来,?#20843;?#38738;龙临处,与类神临处为来月日,其理谩用,合用游戏天驿马临处为月期,中先寻生着望人者日,便是起处还家日也。若行年处,又在日?#20843;?#31070;生日上,神却还家,行年立日?#20843;?#31070;,上下有制克,必中路有阻隔。看上克下,取上支是几数,若下制上,取下支是几数。看为何事阻隔,如青龙断之,若行年在日?#20843;?#31070;,上下合在有气处,更乘龙,常贵合后,必为亲人兄弟留连。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                释十二将章
                                                 
                                                 
                                                 
                                                   凡十二神固喜生日,亦要与乘神相生,不喜战克。如蛇乘木神,则?#30149;?#20056;水神,则战。余仿此。又蛇上下带木火,更乘天地火杀,可取火厄。若在日上,宅上无元后,亥子水神解?#26085;擼?#24517;主火灾无疑。宅神?#26165;?#20116;辰是也。火光煞正月在戌,逆行十二支,火烛杀正月,起已,顺行十二支,更乘此煞克日辰,?#20174;Γ?#19981;克日,则不用矣。克人伤人,克宅焚宅。朱雀?#21830;?#36947;路,言有远信。若更乘天马,尤的。又作三****为交易文书。****不克日,所求和合克日,见财,主和合破财。克禄,主官事。克日又主夫妇口舌,若四绝神离神,主夫妇别离。乘巳亥,更加天驿马,或初传是道神,主有远行。
                                                  道神正庚,二辛,三甲,四癸,五壬,六乙,七丙,八丁,九戊,十己,十一庚,十二辛。
                                                  勾陈若在初传日辰,上克日辰,为鬼,凶。青龙克日,主破财。如作白虎阴神克日,必死。落空亡,则不凶。天空白虎阳神克日,主女子死。阴神克日,主男子亡。太常元武生日,宜求横财于阴私中。太阴克日,主奸私。若乘奸神、邪神,必有是事。奸神春寅,夏亥,秋申,冬巳。邪神正起未,逆行十二支。天后克日,主妇人口舌,不明事。若临沐浴、咸池,或乘亥子卯酉克日,主淫乱,起口舌。若无克战,宜求婚姻。又宜求妇人之财也。
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 

                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                                 
                                              1. 破解11选5的密码出号