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                                                日本新年号”令和“的5个出处 4个来自于中国古籍

                                                原创
                                                2019-04-03  老街味道

                                                前言

                                                日本新年号”令和“在网络上被刷屏了,据说当初有6个候选年号,除“令和”外,还有“英弘”、“广至”、“万和”、“万保”。3个出自日本典籍,3个出自中国典籍。

                                                日本人为了摆脱以前年号都出于汉学经典的惯例,专门挑选了”令和“二字。这两个字出自于日本最早的诗歌总集《万?#37117;罰?#22312;卷五《梅花之歌三十二首并序》中写到:

                                                “初春令月,气淑风和。”

                                                但是既然出自于古籍,无论中日,都摆脱不了汉唐文化的影响,”令和“除了文字是”汉字“以外,我们至少还可以在汉学经典中找到4个出处。

                                                一、《万?#37117;?#19982;《兰亭集序》

                                                《万?#37117;?#36825;本诗集在日本相当于中国的《诗经》, 所收诗歌的年代历来众说纷纭,据说出自4?#20848;?#33267;8?#20848;停?#24046;不多相当于东晋到唐朝。也有人认为多数作品创作于奈良年间(公元710~794),大约是唐朝武则天的时代 。

                                                《万?#37117;?梅花之歌 》也是一篇美文,但是看过之后会发现这篇美文有《兰亭集序》的影子:

                                                于时初春令月,气淑风和,梅披镜前之粉,兰熏珮后之香。加以曙岭移云,松挂萝而倾盖;夕岫结雾,鸟封縠而迷林。庭舞新蝶,空归故雁。于是盖天坐地,促膝飞觞,忘言一室之里,开衿烟霞之外。淡然自放,快然自足,若非翰苑,何以据情?请记落梅之篇,古今夫?#25105;?#30691;,宜赋园梅,聊成短歌。——《万?#37117;?梅花之歌 》

                                                文中的很多句子都有兰亭集序的味道 :促膝飞觞;忘言一室之里;淡然自放,快然自足;古今夫?#25105;?#30691;,宜赋园梅。

                                                在王羲之《兰亭集序》中有:引以为流觞曲水;悟言一室之内;暂得于?#28023;?#24555;然自足;虽世殊事异,所以兴怀等句子在《万?#37117;?梅花之歌 》似乎都能看到相似之处。

                                                夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内【万?#37117;和?#35328;一室之里】;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于?#28023;?#24555;然自足【万?#37117;?#28129;然自放,快然自足】,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为?#24405;#?#29369;不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云?#39608;?#27515;生亦大矣。”岂不痛哉!

                                                每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀【万?#37117;?#21476;今夫?#25105;?#30691;,宜赋园梅】,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

                                                《万?#37117;?梅花之歌 》中采用了四六文赋的形式,深得汉学精髓,其中几副对仗句异常工整精彩,规规矩矩地上联仄收,下联平收:

                                                1、梅披--镜前--之粉;兰熏--珮后--之香。

                                                2、曙岭-移云,松挂萝--而倾盖;夕岫--结雾,鸟封縠--而迷林。

                                                3、庭舞--新蝶;空归--故雁。

                                                4、盖天--坐地,促膝--飞觞。

                                                5、忘言--一室--之里,开衿--烟霞--之外

                                                这篇美文如果收录在我们的中学课本中,与其他古人佳作相比毫不?#39134;?#21482;看作品的话,?#20848;?#20063;分辨不出作者是不是中国人。

                                                二、 “令和”的化用与5个出处

                                                读完这一段《万?#37117;?#26757;花之歌 》,我们可以看出作者一定是饱读汉家经典之人。 实际?#31995;?#24180;跟随日本遣唐使来到中国的很多人,在学习后都具有相当深厚的汉文化水平。因此写出这样水平的文章一点也不奇怪。

                                                令和的年号来自于《万?#37117;?#26757;花之歌 》文中第一句:

                                                于时初春令月,气淑风和。

                                                我们基本可以判断这个作者化用了张衡《归田赋》的佳句:于是仲春令月,时和气清。

                                                游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,从唐生以决疑。谅天道之微昧,追渔父以同嬉?#24576;?#22467;尘以遐逝,与世事乎长辞。

                                                于是仲春令月,时和气清。原隰郁茂,百草滋荣。王雎鼓翼,鸧鹒哀鸣;交颈颉颃,关关嘤嘤。于焉逍遥,聊以娱情.......张衡《归田赋》

                                                在西晋时的?#21028;?#20063;有一篇《洛禊赋》写到:

                                                夫何三春之令月,嘉天气之氤氲。和风穆以布畅兮,百卉?#35782;?#25975;芬。川流清泠以汪,原隰?#20889;?#20197;龙鳞。

                                                南北朝的王台卿传下来地乐府诗《陌上桑》,其中有:令月开和?#22467;?#22788;处动春心。

                                                郁郁陌上桑,盈盈道傍女。送君上河?#28023;美?#19981;能语。

                                                郁郁陌上桑,遥遥山下蹊。君去戍万里,妾来守空闺。

                                                郁郁陌上桑,皎皎云间月。非无?#23578;?#23039;,皓齿为谁发。

                                                郁郁陌上桑,?#30041;?#26426;头丝。君行亦宜返,今夕是何时。

                                                令月开和?#22467;?#22788;处动春心。挂筐须叶满,息倦重枝阴。

                                                到了唐朝,唐高宗时期的宰相薛元超有《 谏蕃官仗内射生疏 》,也曾提到?#39608;?#26102;惟令月,景淑风和”。

                                                臣元超言:.......一物一事,並從減省,在公在私,莫不幸賴。時惟令月,景淑風和,?#26041;?#26377;豫,百靈胥悦。?#35760;?#33655;恩徽,重?#26757;?#38506;鸞駕,下情欣躍,實倍恒品。

                                                令月的令是美好之意,令?#24405;?#21513;月,古人一般称二月为令月,彭大翼 《山堂肆考》:"二?#30053;?#20210;阳,曰令月。“

                                                三、这个日本和尚说:皆自抄古人

                                                在古人众多论述文学的文章里,常常可以见到下面这一类?#20848;邸?/p>

                                                南宋文学家周?#29616;?#35828;?#39608;?#33258;古诗人文士,大抵?#23472;?#36848;前人作语”。北宋的黄庭坚曾说过?#39608;?#32769;杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩杜自作此语耳。“

                                                不知道《万?#37117;?#26757;花之歌 》的作者是否认识空海大师,这个来自日本的空海和尚又叫做遍照金刚,他在中唐时随同遣唐使来到唐朝学习,回到日本后写过一本《文镜秘府论》,记载了不少唐朝的诗歌理论。

                                                空海和尚说唐朝诗人有个好习惯,随身带有前人诗歌的手抄本,自己作诗如果苦思不得,?#30171;?#24320;“锦囊”看一看:

                                                凡作诗之人,皆自抄古人,诗语精妙之处,名为随身卷子,以防苦思。作文兴若不来,?#33905;?#30475;随身卷子,以发兴也。”

                                                蘅塘退士在《唐诗三百首》中记录了一个谚语:熟读唐诗三百首,不会吟诗?#19981;?#21535;。古人的文化素养都是熟读前人经典熏陶出来的,无论日本人还是中国人,学问越深,就越?#19981;?#21270;用古人的文辞和立意,即皎然所谓地”三偷“。

                                                四、唐朝时的日本遣唐使

                                                在《万?#37117;?#20013;还可以看到一首咏梅的绝句:

                                                妖娆春日?#22467;?#31085;祀祈神援,社苑梅花绽,常开待?#19968;埂!?/p>

                                                这首诗的作者是唐玄宗时期来自日本的遣唐使藤原清河,他在日本出发之前写下此诗。来到唐朝学习了一年以后,他邀请五?#21619;?#28193;日本失败的鉴真大师一起回日本,?#19978;?#20182;的船遭遇台风差点命丧大海,于是这个日本人就终生留在大唐任职并娶妻生子。而鉴真大师竟然?#20197;说?#22312;日本九州南部鹿儿岛 ?#21069;丁?/p>

                                                在藤原清河的船上还有一位神人叫做阿倍仲麻吕,汉语名字叫做晁衡。他十几岁来到长安学习,后来竟然考中了进士。他的朋友圈里都是大神级的人物:李白、王维、储光羲.....在临行时,王维赠给他一首?#25176;?#35799;?#31471;?#31192;书?#24605;?#36824;日本国》:

                                                积水不可极,安知沧海东。九州何处远,万里若长空。

                                                向国惟看日,归帆但信风。鳌身映天黑,鱼眼射波红。

                                                乡树扶桑外,主人孤岛中。别离方异域,音信若为通。

                                                仲麻吕也写了?#26029;?#21629;还国作》赠答友人:

                                                衔命将辞国,?#36963;陪?#20365;臣。天中?#24471;?#20027;,海外忆慈亲。

                                                伏奏违金阙,騑骖去玉?#39049;?#34028;莱乡路远,若木故园林。

                                                西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。

                                                传闻他在海上遇难时,李白还?#27704;?#20889;下了《哭晁卿衡》:

                                                日本晁卿辞帝都,征帆一片绕蓬壶。明月不归沉碧海,?#33258;?#24833;色满苍梧。"

                                                仲麻吕(晁卿)当时入唐已经37年,是五十六岁的老人了。这次回国失败后,他和藤原清河又回到了长安,后来都没有再回到日本。

                                                诗友们比较一下仲麻吕和藤原清河的诗,明显看出藤原清河作品的稚嫩,?#20848;?#34276;原清河来到唐朝以后的诗作一定不是这个水平了,?#19978;?#32769;街也没有见到他的其他作品。

                                                再对比一下《万?#37117;?#26757;花之歌 》这篇短文,我感觉一定是从大唐学成归国的日本人所做,水平极高,完全可以入选我们的课本,不知道是不是已经入选了日本的课本。

                                                结束语

                                                从另一方面说,无论是《万?#37117;?#26757;花之歌》的“初春令月,气淑风和?#34987;?#26159;薛元超的“三春之令月,和风穆以布畅?#20445;?#36824;是张衡的“仲春令月,时和气清?#20445;?#37117;是一篇文章发端时对于时令、天气寻常描写。-

                                                类似于朱自清的《春》:东风来了,春天的脚步近了........或者生活中见面打招呼的套话:您吃了吗?今天天气不错呀....美则美矣,但确?#24471;?#26377;什么特殊之处。如果说抄袭或者化用都有点小题大做。

                                                用汉语?#20013;?#21644;语法的形式表达,又怎么能够完全摆脱掉汉文化的而影子呢?而且从整篇来看,这种影响一直深入到这篇短文的骨肉里。

                                                看到王维、李白等人和晁衡的唱和,无法不为其友情而感动,如?#25991;?#24819;到有一天两个邻居会结下血海深仇呢?“令和”是一种和谐的美好,希望如此。

                                                @老街味道 #日本新年号#

                                                苏轼、王?#24425;?#36763;弃疾的这三首豪放词代表作 您最?#19981;?#21738;一首呢?

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